Cadeia alimentar

Confesso que me escandaliza o fato de termos que matar para comer (ou mandar matar, o que nos livra do remorso). Para sobreviver, todo animal ao nosso redor tem que ser anoréxico. Pegou um corpinho, a gente começa a sorrir para ele de maneira suspeita.

Se as galinhas soubessem ler, gelariam ao ver anúncios como: “Frango abatido na hora”.

- São os nossos filhos, diriam, com lágrimas nos olhos.

Assim que a loja (“Boutique de frango”!) fosse aberta, entraria a freguesa à cata de novidades, riso cruel para os frangos. E ainda lhes exigiria o sangue para o sagrado molho pardo.

Pensem num boi, no restaurante, ouvindo o cliente pedir ao garçom:

- Quero meu bife sangrando.

Se o boi soubesse que, retirado do pasto para entrar num caminhão, está selando seu destino, diria para o boiadeiro:

- Dê o endereço do matadouro, que eu vou a pé mesmo.

E, claro, desapareceria no mato, mesmo correndo o risco de ser comido por outro bicho.

Os bois espertos comeriam ervas emagrecedoras para viverem mais.

Humor negro: porco esclarecendo, ao mostrar para o colega uma rodilha de linguiça:

- Depois de moídos, entramos por essa tripa. No supermercado chamam isso de embutido.

A porcada riria até chorar.

Deve ser do primeiro porco que viu alguém vindo com a faca pro seu lado a frase:

- É agora que a porca torce o rabo.

É triste ter que comer para sobreviver, tanto tempo após termos deixado a irracionalidade. Inventamos a ética, a filosofia, a psicologia, a civilização, a cidadania (bois e porcos, por serem rurais, não têm o direito de serem cidadãos?), mas não conseguimos nos livrar do magarefe, do pescador e até do verdureiro.

Sim, pois estudiosos já concluíram que tudo no mundo tem sentimentos, dores e angústias, a começar por árvores, verduras e legumes. Daí que não tem sentido e constitui das maiores crueldades uma salada de tomate, alface, pepino, a salsinha correndo por fora.

Das duas, uma: ou está certo o urso, que consegue viver de mel, o que não mata ninguém, ou o certo fosse como antigamente, quando nos comíamos uns aos outros. Pelo menos era digno: a lei do mais forte, quando todos os que hoje comiam poderiam, amanhã, experimentar o reverso da medalha. Por isso as mulheres fugiam às léguas dos homens que, nas calçadas de então, lhes diziam:

- Gostosa.

E os homens cortavam caminho para evitar os fortões vestidos de couro que os elogiavam:

- Que mocotó.

A lei do mais forte implicava que o amigo de hoje podia ser o almoço de amanhã. Não havia, aliás, amizades e sim interesses.

- Tô cultivando o cara, segredavam os mais políticos.

Os magros só seriam descobertos em tempo de crise (daí a expressão “vacas magras”).

Tem a ver, denominar nosso ciclo de sobrevivência física de “cadeia alimentar”.

É que estamos realmente presos. E o carcereiro fugiu e jogou a chave fora.